Abdullah Demircioğlu’nun anlatımıyla Saraybosna’da geçirdiği manevi bir günün izlenimleriyle başlayan video, Gazi Hüsrev Bey Camii’nde kılınan Cuma namazıyla başlıyor. Namazın maneviyatı ve cemaate olan yoğun katılım, Osmanlı ecdadına duyulan minnetle harmanlanıyor. Demircioğlu, ziyaret ettiği Balagay ve Hacı Sinan tekkelerinden bahsederek bu yerlerin taşıdığı ruhani havayı izleyiciye aktarıyor. Özellikle zikir, dua ve ecdada yönelik bağışlamalar, geçmişle kurulan manevi köprüyü yansıtıyor. Devamında pek çok hususa değiniyor...
30-04-2025 95
Sarı Saltuk ve Horasan Erenleri: Sarı Saltuk’un Horasan'dan başlayarak dünyanın dört bir yanına yayılan Horasan erenlerinden olduğu ve Trabzon’da mekan tuttuğu anlatılıyor. Bu zatların manevi amaçlarla Anadolu’ya geldikleri ve burada İslam’ın yayılmasına katkı sağladıkları belirtiliyor. Devamında pek çok konudan bahsediyor.
30-04-2025 67
Abdullah b. Selam[1], Yusuf Aleyhisselamın neslindendi.[2] Medine Yahudilerinin ulularından ve alimlerindendi.[3]
28-04-2025 313
Sen acizsin, hâkim olan O’ dur. Sana düşen yalvarmaktır. Yardımını gönderecek olan O’dur.
14-04-2025 1142
Bu hutbe Allah’a hamd ve Resulüne salat ile başlamakta ve Kur’an’dan “Ya Büneyye” ayeti ile bir hadis-i şerifin okunmasıyla devam etmektedir. Anne babaya itaate ayrı bir önem verilmiş, Hz. Nuh’un oğluna nasihatinden hareketle Kur’an’ın “öf bile demeyin” emri hatırlatılmıştır. Peygamber Efendimiz’in her bireyi bir çoban olarak tanımladığı ve herkesin ailesinden sorumlu olduğu anlatılır. Hz. Peygamber’in hadisinden hareketle, anne babanın evladına bırakacağı en kıymetli mirasın güzel terbiye olduğu belirtilir. Kur’an’ın “hayırda yarışın” emri üzerinden, Müslümanların iyilikte birbirleriyle rekabet etmesi gerektiği; düşmanlık, günah ve kötü işlerde değil, hayırlı işlerde yarışmanın teşvik edildiği anlatılır.
06-04-2025 1759
Bu sohbet, muhterem hocamız Abdullah Demircioğlu’nun ibadet bilinci üzerine yaptığı derin ve düşündürücü bir konuşmayı içerir. Sohbet boyunca ibadetin yalnızca bir ritüel değil, kul olma şuurunun bir göstergesi olduğu vurgulanır. Ramazan ayının son günlerinde yapılan bu konuşmada, Ramazan’ın faziletleri, ibadetlerin ruhu ve Müslümanın günlük hayatındaki sorumlulukları işlenir. Ölümün kaçınılmazlığı ve kulun Allah’a dönüşü hatırlatılarak ibadetlerin ciddiyeti üzerinde durulur.
06-04-2025 862
RAMAZAN BAYRAMI SOHBETİ: Kulluk Vazifelerimiz | Abdullah Demircioğlu
06-04-2025 598
Ey âşık-ı dildâde gel nûş idelim bâde Bir bâde gerek ammâ kim içile me'vâde Sâkîsi ola Mevlâ akdâhı anın esmâ Bir kez nûş iden kat'â gam görmeye dünyâde
06-04-2025 793
Muhterem hocamız, Kur’an-ı Kerim’de adı geçen Harut ve Marut isimli meleklerin kıssasını detaylı şekilde anlatıyor. Harut ve Marut’un Babil’de insanları imtihan etmek üzere gönderildikleri ve özellikle sihrin zararlarına dikkat çektikleri ifade ediliyor. Muhtelif pek çok konudan bahsediyor.
05-04-2025 925
Tarikatın zikirle özdeş olduğu, zikrin tarikatın özünü oluşturduğu ifade edilmekte, ayet ve hadislerle bu yaklaşım desteklenmektedir. Ayrıca zikirden uzak olanların gaflet içinde olduğu belirtilir ve bunun büyük bir manevi eksiklik olduğuna dikkat çekilir. Allah’ı zikretmeyen kişilerin manevi olarak ölü olduğu, zikirle ise hayat bulan bir ruh hali elde edildiği aktarılır.
05-04-2025 1310
Veli masum mudur (ismet sahibi, günahsız, hatasız mıdır) diye sorulursa, şöyle cevap verilir:..
Birçok Batı ülkesinde ezanın dışarıda (mesela minarede, caminin dışında) okunmasına ve sesinin çevreden duyulmasına izin verilmiyor. Bu yüzden ezanlar camilerin içinde okunuyor. Böyle yerlerde yaşayan müminlerin namaz kılacakları zaman önce, kendileri duyacak kadar bir sesle ezan okumaları gerekiyor..
İnananlardan günah işleyenlerin aldanmaları şu sözlerinde kendini gösterir: "Allah, bağışlayıcı ve merhametlidir; biz O'nun affını ümit ediyoruz." Böyle söyleyip buna güvenir ve amelleri ihmal ederler. Gerçi dinde bu anlayış "ümit" açısından övülen bir düşüncedir. Allah'ın rahmeti elbette geniş, n..
Peygamber Efendimiz, ona iki esmer adamı gösterip: "Bunların icabına bak" buyurdu. İki kere uyandı, abdest alıp uyudu...
Buna bir soru ile başlayalım. Tasavvuf bid’at mıdır? Tasavvufun Hindistan’dan geldiği, onun tesiri altında olduğu söyleniyor, doğru mu?..
İbn Arabî sekiz yaşına kadar doğduğu yer olan Mürsiye'de yaşadı, ilk eğitimini ve dinî bilgileri burada ailesinin gözetiminde almaya başladı...
