Hocamız önce Ebu Davud’un hadisleri toplama titizliğini ve sened zincirinin önemini anlatarak hadis ilminin büyük bir emanet olduğunu vurgular. Ardından “İslam nedir?” sorusuna verilen cevap üzerinden beş vakit namaz, oruç ve zekât gibi farz ibadetleri düzgün yapanın kurtuluşa ereceğini hatırlatır. Sohbet, sahabenin ibadet bilinci ve nafilelerin Allah’a yakınlaştırıcı etkisiyle tamamlanır.
06-12-2025 400
Abdullah Demircioğlu Hocamız bu hadis dersinde, Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) zikir, temizlik, abdest, edep ve kabir hayatına dair öğütlerini açıklamaktadır. “Resûlullah her hâlinde Allah’ı zikrederdi” hadisiyle, müminin her durumda Allah’ı anması; tuvalet gibi yerlerde ise edep gereği zikirden sakınması gerektiğini anlatır. Kur’an’a ancak abdestli ve temiz hâlde dokunulabileceğini, abdestin mümin için manevi bir koruma olduğunu vurgular. Kabir azabının hak olduğunu, küçük abdeste dikkat etmeme ve dedikodu gibi günahların azaba sebep olabileceğini; kabirde sorgu-sualin gerçek, kabir hayatının ise cennet bahçesi veya cehennem çukuru olabileceğini hatırlatır. Tövbe ve istiğfarla günahlardan arınmanın önemini dile getirir; “Sözümü işitip başkasına aktaranın yüzünü Allah nurlandırsın” hadisiyle hadisleri yaymanın faziletini, hadis okunan evlere bereket indiğini ifade eder.
01-12-2025 427
Abdullah Demircioğlu hocamız bu hadis dersinde, sünneti ihya etmenin ve ilim meclislerine katılmanın faziletine dikkat çekerek ilim talebesine meleklerin ve mahlûkatın dua ettiğini anlatıyor. Hadislerin sıhhati, sahabenin rivayetteki titizliği ve Enes b. Mâlik ile Ebû Hureyre’den örneklerle açıklanıyor; Peygamber’in güzel ahlâkı, şefaat, havz ve kabir azabı gibi konularda şüpheye düşmekten sakındırıyor. Temizlik ve tuvalet adabı, cinlerin varlığı ve zararlı gizli varlıklardan Allah’a sığınma, aileyi yıkmaya çalışan şeytana karşı selâm, besmele ve günlük sünnetlerle korunma vurgulanıyor. Son olarak, dünyayı terk etmek yerine İslam’ı öğrenip yaşamak, zikri ve salih amelleri çoğaltmak, sünneti diriltmek suretiyle hem dünya düzeni hem ahiret saadetinin hedeflenmesi öğütleniyor.
01-12-2025 402
Hocamız hutbesine hamd ve salâtla başlayıp Kur’an tilaveti ve özellikle Yâsîn sûresinin bereketini vurguladığını; Fâtiha’nın namazın özü ve şifa olduğunu hatırlattığını; merhamet, tefekkür, kıyamet bilinci, Kur’an’ın kalbi olarak Yâsîn’in fazileti, cennet nimetleri, tövbe ve sadaka gibi konuları ele aldığını; Peygamber ﷺ’e ittibâ ile Allah sevgisi ve mağfiret yolunu gösterdiğini ve “Gafûr ve Rahîm” olan Allah’a dua ile hutbeyi tamamladığını aktarır.
19-11-2025 563
Bu sohbet, Resûlullah ﷺ’in sahabelerine Allah’ı zikretmenin altın ve gümüşle infak etmekten, hatta düşmanla savaşmaktan daha faziletli olduğunu bildirdiği hadisleri özetler; ayrıca sürekli olarak dilini Allah’ın zikriyle ıslak tutmanın önemini vurgular. Hadisler Tirmizî, İbn Mâce ve Ahmed b. Hanbel gibi muteber kaynaklarda yer almaktadır ve Allah’ı zikretmenin üstün faziletini gösteren öğretici rivayetler sunar.
19-11-2025 437
Kur’an-ı Kerîm, denizlerin ve yeryüzünün insana hem rızık hem de Allah’ın kudretini tefekkür vasıtası olarak verildiğini, balık, inci, mercan ve bereketli toprak ürünlerinin aslında birer emanet olduğunu bildirir. Bugün ise denizlerin plastiklerle, toprağın kimyasallarla kirletilmesi, insanların kendi elleriyle fesadı artırdığını haber veren ayetlerin (Rûm, 41) somut bir tezahürü olarak karşımıza çıkmaktadır. Müslüman için denizleri, toprağı ve havayı korumak, sıradan bir çevrecilik değil; nimete saygı, emanete riayet ve şükür bilincinin bir gereğidir. Bu çerçevede metin, nimetin emanet oluşu, insanın sorumluluğu, çevre ahlâkı, şükür ve fesadın sebepleri gibi pek çok muhtelif konudan bahsediyor.
19-11-2025 432
“Allah sözümü işitip öğrenen ve işittiği gibi başkasına ulaştıranın yüzünü ak etsin.” (Tirmizî, İlim, 7)
16-11-2025 596
Bu sohbetinde Abdullah Demircioğlu Hocamız, Cuma Suresi’nin 9-11. ayetlerini ele alarak müminlerin ezanla birlikte dünya işlerini bırakıp Allah’ın çağrısına icabet etmesi gerektiğini hatırlatıyor. Namazdan sonra rızık aramanın meşru olduğunu, ancak zikri terk etmeden yapılması gerektiğini vurguluyor. Ayrıca ticaret ve eğlence gibi meşguliyetlerin Allah’a kulluğun önüne geçmemesi gerektiğini belirterek Müslümanın izzetini koruması gerektiğini ifade ediyor. Asıl değer ve rızkın Allah katında olduğunu hatırlatıyor ve muhtelif pek çok konudan bahsediyor.
19-10-2025 1114
Abdullah Demircioğlu Hocamız bu sohbetinde, Kur’an ayetlerinin bağlamından kopuk okunamayacağını vurgular. Ayetlerin önceki ve sonraki ayetlerle birlikte değerlendirilmesi gerektiğini, yüzeysel yorumların hatalara yol açtığını belirtir. “Yeryüzünü gezin” gibi ifadelerin de ancak bütüncül bir okumayla doğru anlaşılabileceğini ifade eder. Ayrıca Kur’an’ın hikmet boyutu, peygamberlerin gönderiliş amacı ve derinlikli yorum için ilmi ölçülerin önemi üzerinde durur. Sohbet genel olarak Kur’an’ı bağlamlı ve bilinçli okuma çağrısı niteliğindedir.
19-10-2025 723
Hz. Ebubekir’in Kur’an’ı okurken yaşadığı manevi deneyim, Mus’ab bin Umeyr’in ailesinin baskısına rağmen İslam’ı seçmesi ve Hz. Osman’ın Kur’an okurken şehit edilmesi gibi tarihi örnekler anlatılıyor. Kur’an’ın insanlığa sunduğu ilahi rehberlik, iman ve ibadetlerin önemi üzerinde duruluyor. Zemzem suyunun mucizevi kaynağı ve Ashab-ı Kehf’in kıssası da açıklanıyor. Gençlere yönelik nasihatlerle, İslam’a bağlı kalmanın, ibadetlere devam etmenin ve ahlaki değerleri korumanın gerekliliği hatırlatılıyor. Peygamberimizin örnekliği ve İslam’ın kurtuluş dini olduğu üzerinde duruluyor.
13-05-2025 2935
Derviş; sözlükte fakir, muhtaç ve dilenci/sâil anlamına gelir. Çoğulu dervişân veya derâviş şeklindedir. Tasavvuf terimi olarak derviş şu gibi anlamlara gelir: 1. Fakir ve muhtaç. Baştan beri sûfiler ve ermişler fakir ve muhtaç sıfatıyla nitelendirilmişler, onlar da bunu iftiharla kabullenmişlerdi..
...İnsanın iç dünyasıyla çelişki ve çatışmalı yaşamasına razı olmayan sevgi ve merhamet dolu bir yaklaşım içinde olmak, hoşgörülü olmak… Hoşgörü, bir yaklaşım ve tavırdır. Hoşgörü, ufku dar olanla, ufku geniş olanın farkıdır. Hoşgörü, güzele yaklaşım ve değişimi teşvik eden sevgi dolu bir bakıştır...
Kötü söz gibi su-i zan da haramdır. Bu bakımdan başkasının kötülüklerini dil ile zikretmek haram olduğu gibi, müslüman hakkında içinden su-i zanda bulunmak da haramdır. Ben bundan kalbin kinini ve başkasının aleyhine kötülükle hükmetmesini kastediyorum. Kalbinden bir anda gelip geçen şeyler affedilm..
Ehl-i Beyt Ne Demektir? Ehl-i Beyt’in sözlük anlamı, “ev halkı” demektir. Ev Halkı’nın içine şahsın eşi, çocukları, torunları ve yakın akrabası girer. Terim olarak Ehl-i Beyt denilince, “Hz. Peygamber’in (s.a.s) aile fertleri, soyu, yakınları” anlaşılır. Kur’ân-ı Kerim’de Ahzâb Sûresi’nin 33. âye..
Sevgili Peygamberimiz, her konuda olduğu gibi vefakârlıkta da önderdi. Ahdinde dururdu, vadinde sadıktı, sözünden caymazdı, kendisine ve ashâbına yardımı dokunanları asla unutmaz, dostlarını sık sık arar, hâl ve hatırlarını sorardı. İnsanlara sevgisi sürekli, hizmeti samimi ve daimi idi. Müslümanla..
Yaratıkların en üstünü, Rabbü’l-Âlemî’nin medh u senâsına lâyık insan şüphesiz ki âhir zaman Peygamberi Hz. Muhammed Mustafa’dır. “Biz, seni âlemlere rahmet olarak gönderdik.” (Enbiyâ, /107) O’nun indallâh ne büyük bir makamı ihraz ettiğini ve Makâm-ı Mahmûd’un tek sahibi olduğunu âyet ortaya ko..
İnsanlığın kültür tarihi halim-selim, uysal birçok âlim, arif ve sanatkârı tanıdığı gibi muhalif, kafa tutan, heterodoks şahsiyetlere de şahittir. Bu genellemeyi İslâm dünyası için de yapmanın hiçbir mahzuru yoktur. Yaklaşık 1500 yıldır İslâm dünyasının değişik coğrafyalarında farklı mezhep, ekol v..
Nûr Sûresi 31. Âyet: Önce erkekler hakkındaki bu emir ve ihtardan sonra müslümanlar, şimdi de kadınlar hakkındaki şu emre dikkat etsinler. Müminelere de, yani mümin kadınlara da söyle: Gözlerini indirsinler, helal olmayan erkeklere bakmaktan sakınsınlar, zira bakmak, zinanın postacısıdır, derler. ..
“Yere göğe sığmam, kalbe sığarım” buyuran Allah, iman ve huzuru benim içime koydu. Aşk gibi ulvî bir duyguya muhatap olan da benim… Yüce Peygamberin (s.a.s) buyurduğu gibi ben, iyi olursam tüm beden iyi, kötü olursam tüm beden kötü oluyor. Hal böyleyken beni taşıyan insan hakkımı ne kadar zayi edi..
591. Cerîr b. Hâzim Hasan (r.a)’ın şöyle dediğini rivayet etmektedir: “Ömer b. el-Hattâb’ın kapısında ileri gelen kimselerden Haris b. Hişam, Ebû Süfyan b. Harb ve Kureyş’ten bir grup kimse ile Bedir harbine iştirak eden mevâlîden Suheyb ve Bilâl hazır bulundular. Hz. Ömer’in teşrifatçısı çıktı ve ..
Yüce Allah ile ilgili olan, din yönünden pak ve temiz bulunan manevî büyüklüğü kazanan şeylere Mukaddesat (Kutsal şeyler) denir. Yüce Allah mukaddes olduğu gibi, O'nun bütün isimleri de mukaddestir. “Kuddûs” gibi... Yine, Yüce Allah’ın kitapları, Peygamberleri ve velileri de birer kudsiyet kazanmış..
Fakirin bâtınında-zâhirinde, ihtilât ve fiillerinde uyması gereken birtakım edepleri vardır. Onları gözetmesi gerekir. Bâtın edeplerine gelince; kalbinde Allahu Teâlâ’nın kendisine bir deneme olarak vermiş olduğu fakirliği hor görmemesidir. Yani Allah’ın fiilini, Allah’ın fiili olmak hasebiyle her ..
Eskiden meşayıhlar hazineye girip, gezerler. Altını, Gümüşü beğenip almazlar, pırlanta ve yakut gibi kıymetli şeyleri beğenip alırlarmış. Şimdi biz küllükte kırık cam parçaları arıyoruz. Bunları bulup birbirine ekleyip bir şeyler yapmaya çalışıyoruz. ..
