Abdullah Demircioğlu Hocamız hutbesinde, imanın kalpteki önemini, Allah’ı zikretmenin huzur ve selamet getirdiğini; helal ve haramı gözetmenin, şüpheli işlerden kaçınmanın gerekliliğini vurgulayan ve Peygamber Efendimizin kalbin temizliğinin bütün insanın ahlak ve imanını etkilediğine dair hadisini örnek gösteren; imanla dünya huzuru ve ahiret saadetinin mümkün olduğunu hatırlatıyor. Pek çok muhtelif konuya temas ediyor.
19-11-2025 319
Hilye, Hz. Peygamber’in sözle tasvir edilmiş suretidir. Nahîfî, hilye-i şerîfeye bakmanın ve onu taşımanın hastalık ve belalardan koruyacağını söyler. Âlimler onun büyük faziletlerini anlatmış, Resûlullah’ı rüyada görmek için ezberleyenler olmuştur. Hassân bin Sâbit ise Peygamber Efendimizin eşi benzeri olmayan güzelliğini şiirle ifade etmiştir.
13-11-2025 441
Resûlullah (s.a.v.) hayatının her anını Allah’ı zikrederek geçirir, hiçbir zaman gaflete düşmezdi. Abdullah Demircioğlu’na göre zikir, sadece dil ile yapılan bir ibadet değil; kalbin, davranışların ve bilincin Allah’a yönelmiş haliydi. Bu hal, sahabelere de sirayet etmişti. Dolayısıyla Müslüman, Resûlullah’ı örnek alarak hayatının her alanında zikirle meşgul olmalıdır.
13-11-2025 363
Bu sohbetinde Abdullah Demircioğlu Hocamız, Hz. Muhammed’in her hâl ve ânında Cenâb-ı Mevlâ’yı zikrettiğini örneklerle anlatıyor. Müminin zikir hayatında sürekliliğin önemine, dilin, kalbin ve hâlin bir bütün olarak Allah’a yönelmesine dikkat çekiliyor. Zikr’in sadece sözlü ifade değil; duruş, tavır ve hayatın her alanında Allah’a bağlılık anlamı taşıdığı vurgulanıyor. Bu sohbetle “Allah’ı unutmamak” teması; iman, izzet ve kurum olarak bireysel maneviyat boyutlarında işleniyor.
19-10-2025 993
Hz. Ebubekir’in Kur’an’ı okurken yaşadığı manevi deneyim, Mus’ab bin Umeyr’in ailesinin baskısına rağmen İslam’ı seçmesi ve Hz. Osman’ın Kur’an okurken şehit edilmesi gibi tarihi örnekler anlatılıyor. Kur’an’ın insanlığa sunduğu ilahi rehberlik, iman ve ibadetlerin önemi üzerinde duruluyor. Zemzem suyunun mucizevi kaynağı ve Ashab-ı Kehf’in kıssası da açıklanıyor. Gençlere yönelik nasihatlerle, İslam’a bağlı kalmanın, ibadetlere devam etmenin ve ahlaki değerleri korumanın gerekliliği hatırlatılıyor. Peygamberimizin örnekliği ve İslam’ın kurtuluş dini olduğu üzerinde duruluyor.
13-05-2025 2782
Bin aydan hayırlı Kadir Gecesi ne zamandır? Resûl-i Ekrem -sallâllâhu aleyhi ve sellem, itikafa ne zaman girerdi?
25-03-2025 4265
﴾1﴿ Biz onu (Kur’an’ı) Kadir gecesinde indirdik. ﴾2﴿ Bilir misin nedir Kadir gecesi? ﴾3﴿ Kadir gecesi bin aydan hayırlıdır. ﴾4﴿ O gece melekler ve ruh, rablerinin izniyle her bir iş için iner dururlar. ﴾5﴿ O gece tan yeri ağarıncaya kadar esenlik doludur. KADİR SURESİ
24-03-2025 3837
Muhterem hocamız sohbetinde kıyamet alametlerinden olan melhame-i sura ve melhame-i kübra dan bahsediyor. Manevi orduların varlığına işaret ediyor. Kayseri Lala (Lale) Camiindeki manevi toplantıdan ve kitabesinden bahsediyor. Mürşidi Hacı Mustafa Hayri Öğüt Efendi Hz. nin manevi ordulara kumandanlık ettiğini Kıbrıs Harbine ilişkin bir müridin yaşadığı zuhurat üzerinden ifade ediyor. Sovyet Rusya'nın dağılması olayının manevi arka planını yine bir müridin zuhuratı üzerinden açıklıyor ve muhtelif konulardan bahsediyor.
16-03-2025 4868
Kehf sûresi 110 âyettir. Mekke’de inmiştir. İsmini, 9-26. âyetleri arasında anlatılan “Ashâb-ı Kehf” kıssasından almıştır. Mushaf tertibine göre 18, iniş sırasına göre 69. sûredir.
15-12-2024 7736
Muhterem Hocamız hutbelerinde, iyilik ve kötülük arasındaki zıtlığı vurgulayarak, iyiliğin dinin emrettiği ve teşvik ettiği davranışlarla şekillendiğini anlatmaktadır. Hutbede Peygamberimizin "akıllı kişi ölümden sonraki hayatına hazırlık yapan kişidir" hadisi temel alınarak, Müslümanların ahiret bilincine göre hareket etmeleri gerektiği belirtilmiştir. Vaaz boyunca, selim bir kalbin Allah’a yönelmekteki önemine dikkat çekilmiş, bunun ahiret günü faydaları açıklanmıştır. Ayrıca, yardımlaşma ve kardeşlik ruhunun dünyevi ve uhrevi getirileri detaylı şekilde ele alınmıştır. Zerre kadar iyiliğin veya kötülüğün karşılıksız kalmayacağına dair mesaj verilmiş ve Müslümanların hayır ve güzellik kapılarına yönelmeleri teşvik edilmiştir. Vaazın genelinde İslam ahlakı, dinin emirleri ve ahiret bilinci temaları işlenmiştir. Abdullah DEMİRCİOĞLU 06.12.2024
15-12-2024 15126
Vahhabi mezhebinin kurucusu olan Muhammed bin Abdülvahhab, Hureymile’ye gitti. Bir süre sonra burada tanındı ve etrafına pek çok taraftar toplamayı başardı. Ancak kendisine bir fenalık yapılabileceğinden kuşku duyan yakınları, onu doğduğu şehir Uyayne’ye götürdüler...
Arabi lisanında “fuad” , fariside “dil” olarak ifade edilen ”gönül” insanın özüdür. Gönül tasavvufta kalbin mertebelerinden bir mertebe olup ayet ve hadislerde gönülden bahsedilmiştir. Nitekim sure-i Necm: 11. âyet-i kerîmede “kalb gördüğünü yalanlamadı ”buyurulmuştur. “Ben, yere göğe sığma..
Nefsini bırak! Ve ondan uzaklaş! Nisbî olarak kendine izafe ettiğin mülkten ayrıl! Hepsini Allah’a teslim et! Ve kalbin kapısında bekçi ol! Allah’ın dediklerini içeri al ve dediklerini kalbine sokma! Kötü istekleri kalbinden çıkardıktan sonra bir daha yaklaştırma! Bu şeytani arzuları kalpten çıkarma..
Sanat, ahenk ile kafiyenin; güzel söz ile gözyaşının terkibinden oluşur. İnsanoğlu her şeyde bir sanat güzelliği, bir mükemmellik arar. Fakat tasavvufta sanat dervişin deyneğidir. Biz de Mevlânâ'nın dervişliğini bu değnekten anlıyoruz. ..
Bil ki, geçmiş peygamberlerin kitaplarında, insana hitap eden şu söz meşhurdur: “Ey insan! Rabbini tanımak için önce kendini tanı.” Haberlerde [hadislerde] ve eserlerde [selef-i sâlihînin sözlerinde] geldi ki: “Kendini bilen, Rabbini bilir.” ..
Sakın yaptığın işlerde ve bulduğun manevi halde kendi gücünü görmeyesin. Bu hal kişiyi azdırır ve YARATAN’ın rahmet nazarından uzak kılar. Sakın sözünü dinletme ve kabul ettirme hevesine de kapılmayasın. Önce temeli at sonra üzerine binayı çık. Kalbini derin kaz ki oradan hikmet pınarları fışkırsın,..
Sen hiç, Nebî Sallâllahü Aleyhi Vesellem’in su sözünü işitmedin mi? "Bir kimse ki , yediğini-içtiğini nasıl ve nereden kazandığına aldırış etmezse Allah da onu cehennemin kapılarının hangisinden sokacağına aldırmaz."..
Ey oğul! Sen hiçbir şey üzerinde değilsin. Senin müslümanlığın da sıhhatli değil. İslam, üzerine bina kurulan temelin ta kendisidir. Senin şehadet getirmen de tam olmamış, eksik. Zira dilinle Lâ ilâhe illallah: “Allah’tan başka ilâh yoktur” diyorsun, fakat kalbinle bunu yalanlıyorsun. ..
Rabbin ile aranda, sen kendin varsın. Kendini aradan çıkar. İşte o zaman, O’nu görürsün!..
Ey sofilere mahsus elbiselere bürünmüş kişi! O elbiseyi önce özüne, sonra kalbine, sonra nefsine, en sonra da bedenine giydir. Zühd ve takva özden başlar, bâtından başlar, içten başlar. Zahire doğru gider. Zahirden başlayıp bâtına doğru gitmez...
Kulun kalbi bütün fanilerden boşaldığı ve orada Allah’tan başka hiçbir şey kalmadığı zaman, Allah dilediği şekilde kendisini ona gösterir. ..
Allah’ı tanıyan kişiye en zor gelen şey, insanlarla konuşmak, onlarla birlikte bulunmaktır. İşte bunun içindir ki, bin arif arasından ancak birisi, insanlar içinde konuşabilir. Ne var ki bu bir kişi de, peygamberlerin sahip oldukları güç ve kuvvete muhtaçtır. Nasıl muhtaç olmasın ki? ..
Emri edâ et, yerine getir. Nehiy (menedilen şey) den uzak dur. Şu musîbetlere sabret, tahammül göster. Nafilelere sarıl, onlarla Allah’a yaklaş. İşte bu şekilde hareket edersen, “İntibâha gelmiş, gaflet uykusundan uyanmış kişi” olarak çağrılır ve, İzzet ve Celâl sahibi Rabbinin tevfîkini istemek içi..
O, Cemâl ayinesine tecelli etti. Tek tek ve her aynada Habibinin (Sevgilisinin) yüzü göründü. Sübhan’ın Cemâli her aynada tecelli edince, Hakk’ın kabiliyetler nisbetindeki bu kelimelerinde esma görünür oldu. Yani, O’nun Cemâli her aynada görünür olunca esma ile isimlendirildi ki, bunlar Güneşin ufuk..
Sakın yaptığın işlerde ve bulduğun manevi halde kendi gücünü görmeyesin. Bu hal kişiyi azdırır ve YARATAN’ın rahmet nazarından uzak kılar. Sakın sözünü dinletme ve kabul ettirme hevesine de kapılmayasın. Önce temeli at, sonra üzerine binayı çık. Kalbini derin kaz ki oradan hikmet pınarları fışkırsın..
